Jak dokázat existenci Boha?
Těžká otázka, na kterou stejně nedokážu odpovědět. Dokázat Ho nelze, ale mohu sestavit pár myšlenek, ze kterých je zcela zřejmé, že Bůh existuje.
Na začátek potřebuji několik axiomů:
1) Bůh buď existuje nebo neexistuje ;-)
2) Vše co se děje má svou příčinu.
3) Vše co se děje nyní, má svou příčinu v minulosti.
4) Velikost každého důsledku je menší nebo rovna příčině.
5) Pokud Bůh existuje, nemá příčinu.
6) Pokud Bůh existuje, je příčinou všeho.
(tohle chci vlastně dokázat, ale díky podmínce na začátku je tento axiom přijatelný i pro ateisty)
Pokud Bůh existuje, stačí mi vyvrátit, že neexistuje ;-) (důkaz sporem)
Předpokládejme tedy, že Bůh neexistuje.
To co se teď děje, má svou příčinu v minulosti a ta má svou příčinu ještě dříve. A tak se můžeme induktivně dostat až nekoněčně dávno... k počátku?
Což znamená, že pokud má svět počátek, musí mít i prvotní příčinu.
Ale pokud neexistuje Bůh, nemůže existovat ani prvotní příčina.
Takže náš svět nemá počátek, vždycky byl. (logické, ale nikdo se pod to nepodepíše)
Pokud ale svět byl vždy a stále je, muselo platit, že velikost důsledků se vždy rovnala příčinám.
Protože pokud by se nerovnal, pak by se za celou věčnost i z velké příčiny stal nekonečně malý (=žádný) důsledek (=nic, ale já jsem něco ;-).
V praxi ale víme, že existují ztráty, nedokonalosti, neexistuje perpetum mobile.
Je to něco, co nelze dokázat, ale všichni to známe. např.:
Neustále a rychle ubývají živočišné druhy(opak než tvrdí darvinovci) a žádné nepřibývají(jen mutují)
a to i bez ohledu na lidské působení.
Slunce vyzařuje svou energii někam, odkud se nikdy nevrátí.
Prý se zpomaluje otáčení Země...
Je možné pokračovat dál, ale je jasné, že svět nemohl existovat věčně, musel mít svůj počátek. - !! spor !!
Takže: Jedinný možný počátek je Bůh, který existuje.
Za slovem Bůh není možné dosadit cokoliv, ale jen to, co se skrývá pod pojmem Bůh. Čistě rozumově je možné vědět, že<br />
-je první Příčinou všeho bytí;<br />
-všechny dokonalosti stvořeného jsou v něm obsaženy v plné míře;<br />
-to mimo jiné znamená, že je osobní;<br />
-dobrý, spravedlivý, milosrdný;<br />
-není v něm možnosti, je tedy neměnný<br />
<br />
a další.<br />
<br />
To vše je možné nahlédnout světlem přirozeného rozumu.<br />
<br />
Jsou však pravdy, které jsou nad přirozený rozum a ty Bůh o sobě zjevil: například to, že je trojjediný.
To popírání poznatelnosti Boha přirozeně je u dnešních křesťanů (zřejmě nakažených halíkovštinou) strašně rozšířené. Mám teorii, o motivaci toho:<br />
<br />
1. Neví moc o víře, proto se jim zdá absurdní (paradoxní, jak říká Halík), a má tedy své meze mimo rozum (ve skutečnosti je má v rozumu, i když něco z ní rozum přesahuje.<br />
<br />
2. Mají pocit privilegovaných, kteří "věří, přestože je to podle lidského rozumu nesmyslné".<br />
<br />
3. Ospravedlňují tak bezbožné okolí, se kterým chtějí být za dobře.<br />
<br />
Tristní však na tom je nejen zcela převrácený přístup k víře, ale především rozpor se samotnou vírou!!! Neboť možnost přirozeného poznání Boha ze světa je článek víry!<br />
<br />
Protože „Bůh dává jasně najevo svůj hněv při každé bezbožnosti a nespravedlnosti lidí, kteří svou nespravedlností překážejí pravdě. Neboť co se může o Bohu poznat, je pro ně jasné, protože jim to Bůh sám zjevil. Co je totiž u něho neviditelné – jeho věčná moc a jeho vě
Pro přidání komentáře se musíš přihlásit nebo registrovat na signály.cz.